我們對(duì)中國(guó)的商業(yè)現(xiàn)狀所作出的是反思（這里的反思并不是反省，反思是哲學(xué)的，意思是通過(guò)思想去思想思想，而反省是指是對(duì)于是非、對(duì)錯(cuò)判斷的一種檢討），基于中國(guó)原有的商業(yè)文化與現(xiàn)實(shí)的商業(yè)倫理的思考：中國(guó)原有的商業(yè)文化是建立在儒家文化之上的，俗稱儒商（晉商、徽商是其代表），或官商（以胡雪巖為代表），現(xiàn)在還有佛商（以粵商、閩商為代表），靠得是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信立命；而現(xiàn)實(shí)的商業(yè)環(huán)境中，由于中國(guó)傳統(tǒng)的文化斷裂，西方不純粹的文化的糟粕型接入，原有的商業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成盜跖式的商業(yè)文化，即：“存在即合理”（黑格爾原話：凡是存在的即是合理的。意思存在的都應(yīng)該是合乎理性的，到中國(guó)偷工減料變成存在即合理，就像階段到了中國(guó)變成階段斗爭(zhēng)、哲學(xué)到了中國(guó)變成玄乎之語(yǔ)。）。不管黑貓白貓，以抓到老鼠判斷好壞，這種結(jié)果為導(dǎo)向且不計(jì)后果的發(fā)展觀念。

商業(yè)目的是解決農(nóng)業(yè)讓人生存與人的生活之間的關(guān)系問(wèn)題，也就是以人為目的，幸福的目的。而基礎(chǔ)就是讓事物（人與自然）保持平衡，過(guò)度開(kāi)發(fā)就是在損害自然對(duì)人類(lèi)的供養(yǎng)能力。